【转载理由】贵州去过，是自做攻略，来也匆匆，去也匆匆的自驾，用走马观花最恰当不过了，旅行的范围实在是有限，比起《独步黔坤》的八仙，那绝对是小巫见大巫了。就是仅仅如此，我已经被贵州的山山水水，人文景观，民族风格，原始生态，古朴的人民……所吸引，贵州从此就是我心中的圣地。有机会必定会像八仙一样好好的来一次深度游。八仙写的的《独步黔坤》是一部贵州旅游的指南，从不同的角度把游览贵州技巧，路线，班车，吃住，少数民族文化以及特有的文化精髓，都已轻松诙谐的口吻表达在我们面前，虽然长篇大论，读的时候面对滔滔不绝的文采，就像大海的海浪迎面一浪接着一浪滚滚而来，并不觉得困乏和无味。因为文章中有太多太多实用而有价值的东西，想领略贵州风采的游客、驴友们，认真读一读八仙写的《独步黔坤》必有收获。

  由于篇幅问题，文中照片没有转载（主要是我懒），相关照片的解说也进行了删减，这点还要请原作者八仙原谅！下面开始正式转载原文。

《独步黔坤》
作者：八仙（北京）
来源：蚂蜂窝

  这次“多快好省”穿行乌江流域、黔东北、黔东南，是集中体现我行走风格和水准的一次圆满旅程，不写作业留念情何以堪。初到蚂蜂窝，借宝地一晒。

  提笔之初，窗外、北京今年市区第一场雪已然在天际游离。猫冬时节、惜言守中为宜，故此尝试换个清淡口味写作业——写不动感情、看也不费脑筋；攻略务求知无不言，游记多看图少说话。倘若不小心煽情或话痨了，那是我老毛病犯了，多包涵。

  冬季旅行于我不止看风景，更在于怡养心性；如果“达性”不易，“随意”也好。这份作业，我且随意写，君亦胡乱看可也……

  例行声明：本人照相系叙事记录之便，请不必对质量有所期望。如若偶现佳作、那可能是同行的仲尼所摄，也不排除我乱枪打鸟中奖了哈。

  本次线路亮点主要在于：
  1， 非常规入黔线路，路线和乌江的景色都令耳目一新
  2， 风景和民俗两者搭配均衡
  3，可以享受不同民族（汉、侗、苗）风情切换，除了村寨建筑和日常生活场景，更有类型丰富的人气活动、比如汉族舞龙，侗族赶集、牛打架（斗牛）、大歌，苗族的跳芦笙/过苗年、赶集、红白喜事等等

  关于季节、以及民俗体验的建议（以下内容尽管有点罗嗦但含金量较高，敬请仔细阅读）

  我怕见乌泱乌泱的旅行团，所以有冬游/淡季出游的习惯，清明的心境对游兴是最好的加持。如果在夏秋旺季出游，我会选择高山徒步或偏远边疆之类的只有玩家才涉足的线路，花海和彩林、还有不期而遇的同道中人是最欣慰的奖励。

  既然冬游成为必然，不少朋友忠告我要对贵州的天气有充分心理准备——对此我也曾深以为虑，早些年圣诞前去过黔东南，印象最深刻莫过于阴雨连绵、贼冷、无电热毯不欢！此行最惊喜的收获之一、是我可能无意中获得了对付贵州冬日湿冷天头的必杀技：就是11月出游！连续十四天的好天气阿，我在北京都未必有这么好的人品、何况是“天无三日晴”的贵州咧？！hiahia

  11月上中旬的黔东北／南，梯田未至于残山剩水、树林正好五彩缤纷，气温出乎意料地暖和，出太阳时能达到25－30度。不过要注意贵州多山（所谓“地无三尺平”）地区早上很可能被茫茫晨雾笼罩直到10－12点，浓雾弥漫时潮寒入骨、注意保暖；另一方面也容易在半山看到云海哦。

  话说贵州11月气候和自然风光的怡人，民俗方面则有利有弊。11月算是苗年季节，另外侗族苗族平时也定期有赶集、侗族不定期还有斗牛，因此还是有机会体验地道的民族盛会的——以我9月底再去一次的经验比较，11月因为秋收农忙结束，正值庆丰时节，斗牛、赶集等活动人气会很旺、黄岗禾晾景观也能完全展现，往年小黄黎平等地也多趁这个时节举办面向外界的侗族大歌主题文艺会演。当然能遇到原生态民俗节庆也非常看人品，大家行程通常紧迫、每个游点停留也就一天半天左右，所以要在当时当地遇上民族活动运气实在要比较好才行。如果不介意刻意的表演，可以花钱解决；要听侗族大歌可以在小黄宰荡等地花钱找人唱（十一黄金周期间收30块门票每天下午和晚上各一场迎合游客的拼盘式表演；平时则要至少十人以上凑出多声部才有气势，倘若你方人数有限就要舍得花些钱了）、苗族跳芦笙则可以买小贵的西江千户苗寨门票，据说那里表演天天有。我本人通常尽量避免针对游客的、非自娱自乐的、被包装设计过的民族表演节目，可能是我对那些包装的思路和水平普遍缺乏信心，除非是比较负责的人（比如朱哲琴出于公益目的而收集编排的小黄侗歌）；另一方面，我自信凭借纯熟的旅行技巧能发掘到更私房的纯属自娱自乐的民族节目，也算是为旅程增添不确定性的趣味佐料吧——没有悬念的旅程未免有些没劲吧。我的行走风格，就是对旅行的不确定性和多样性扩展有着“匪夷所思”的热情和专一，通常随之而来的是同样“匪夷所思”的好运气呵呵。

  总之淡季游黔东南，我觉得真正值得遗憾的还是在小黄蹭旅行团听大歌机会比较少（也可以出发前查下当年有没我前面提到的面向外界的侗族大歌主题文艺汇演，估计也是比较壮观的），为了弥补，可以在赶集时的音像摊档上买侗歌DVD、或者在当地IT小店有偿拷贝侗歌mp3mp4。妖精姐姐说在小黄春节期间听侗歌“不是好玩、而是很好玩”，真是吊胃口啊。每年农历八月十五开始的为期三天的赛歌会（后详）也是领略侗族大歌的绝佳时机。

  我推测5月也应该是另一个游览黔东南的黄金季节。据说诺大的雷公山自然保护区５月中旬杜鹃怒放。想象那时从雷山坐班车免费穿越雷山核心景区漫山遍野的杜鹃林去到方祥，再从方祥徒步穿越到西江千户苗寨一路也是花团锦簇……要我不神往都不行！隐约记得梵净山的杜鹃也是5／6月份盛开，那时也还未到暑期旺季，所以啊，我就不多说了……还有一个时令风光大景，就是距离从江80公里的加榜梯田、每年四、五月是梯田注水的季节。按青蛙的攻略，加榜梯田的惊艳程度（保守地说）绝对不在龙脊和元阳之下！！所以，只要能再搭上一个苗侗民族节日、调节一下风景的戏份，那就很完美了。（看了一下妖精姐姐的“重要节日”信息貌似正好公历5月木有神马大节日，所以只能碰赶集或斗牛了哎）

  还有一个时候去、不能看风景但民俗方面大饱眼福，那就是春节，那时侗寨（如肇兴、小黄等）可能天天有的侗歌比赛（应该是初三后开始到月底，而到元宵前每天还有行歌坐月），隆里也年龙狂舞，苗寨有芦笙会；顺带一提，小黄的集体婚礼是每年腊月二十八——请务必做好high番和醉酒的心理准备啊

  2012.10月增补：关于中秋和国庆期间的黔东南旅行建议
  因为中秋和国庆有公众假期，可能很多人想在此期间去黔东南，希望我9月底10月初去黔东南的一些经验能对大家制定相应季节的旅行线路有所帮助。

  就游览季节而言这个时间有点纠结：
  优点是中秋期间该地区一连串的原生态节庆。比如中秋节期间小黄有年度赛歌会为期三天，通常下午赛歌，晚上可能行歌坐月；肇兴旁的洛香等地有芦笙节（很可能是隔年举办一次的，2011年办过2012年就没有，建议想去再跟当地客栈打听清楚），厦格有玩儿得比较出格的泥人节，因此就节庆体验来讲中秋这期间还是不错的。

  据此在线路行程制定上我的建议是，
  1）小黄赛歌会是三天的可以放到八月十六甚至十七再去都来得及，
  2）而八月十五肇兴附近的活动较多可能撞时间，具体活动日程以及取舍建议多咨询客栈老板或侗族人员。
  3）并且别忘了停洞赶集是逢四九的，所以可以八月十四到停洞看赶集，当晚赶到肇兴，八月十五白天看芦笙节和/或泥人节，十五下午、或十六去小黄看赛歌会。
  只要不和国庆黄金周的客流重合，中秋期间到黔东南民俗体验上是紧凑并足够饱满的，围观的外来游客也应不至于人山人海。

  缺点是，中秋期间可能也属于秋收农忙时期，停洞赶集会没什么人气、黄岗禾晾等也还未展现、堂安梯田的景观个人觉得也没有秋收后景色好看，山上也没有彩林。

  如果赶上国庆黄金周，错峰游览是王道，十分建议到肇兴不要晚于黄金周前夜（提前几天致电心仪的客栈预订床位为宜）；到小黄不晚于十月一日白天，黄金周期间小黄的滚动表演是被旅行团作为为数不多的夜间娱乐节目安排的，所以晚上节目围观人多吵杂、且节目编排比白天节目水一些、还不利于拍照，所以如果确实不能看小黄的原生态侗族大歌（如赛歌会、春节等）只能看这个表演，那建议看下午那场的。国庆2-4号最人山人海的那几天如果真心想躲人，对于线路选择上不愿随波逐流、又能适应简朴生活条件的朋友，我建议可以考虑去加榜梯田和地们侗寨、或者黄岗侗寨（欢迎补充！）。

  更多详细建议、信息和海量美图请移步《再续黔缘》

  关于攻略
  甄选了四套攻略（外加自己集成的信息）随身，经实践检验、推荐蚂蜂窝以及青蛙的黔东南攻略、两者分别以广度和深度见长。

  1，蚂蜂窝攻略：虽然名为“黔东南攻略”，但覆盖面涵盖了不少黔东北、黔南的亚主流、乃至非主流游点。尽管囊括游点众多、但各点着墨精简，因此较为轻便。这份覆盖充分的攻略很好地辅佐了我将这个线路灵活进行多样性扩张，从而使行程安排更为饱满。

  2，青蛙攻略：粤人青蛙gg客居黔东南多年，以肇兴一家惨淡经营的小客栈勉强为继。他花费两年心血完成（并尽可能继续更新）的这份黔东南核心区域攻略颇有些深度（还有些“销魂”），一些游点极具潜力，可以说、如果没有走过他提到的一些地方，我还不好意思说自己这次达到了一定“深度”。实际上青蛙还是LP《贵州》作者的向导（甚至是作者之一？），所以，你懂的！本来行前我也考虑入手一本LP贵州来着，但了解到很多人对这本书的评价、再加上知道青蛙和LP贵州这层关系，我就比较坚定自己的取舍了。

  3，妖精姐姐的攻略对几个精华地点集中火力去介绍、也有一定参考价值，但时效性和游点的涉及面都不能指望太多

  当然，我个人还有些对上述攻略的增补、具体的游点评价、以及游览线路等建议，这些将在后面逐部分展开、分享给有志于探寻富有个人印记、有创意的多彩贵州自助线路的你。欢迎交流！

  另有关于黔东南节庆链接如下供参考：
  黔东南百节之乡节日时间表：http://bbs.3miao.net/thread-55647-1-1.html
  黔东南 苗族节日集会：http://qdn.gzcom.gov.cn/dp-3327.xhtml

  如果要给这个游记配音乐，也有三个选择：郑钧《天下没有不散的筵席》，阿幼朵《美丽镇远》，还有龚琳娜的《水彩》。前两首的民族和声和编曲很棒，第三首是因为龚琳娜本身是来自贵州的“当红”民歌手。问题是游记的播放器好像只能加一首歌，哪位达人能教我把三首的加上咧？

  先说攻略

  从酉阳龚滩到贵州的乌江重镇思南，号称“百里画廊”，是黔东北精华中“江-山”（乌江-梵净山）的华彩部分。随着乌江建水坝截流，以流急、滩多、谷狭而闻名于世的乌江天险景观已消失，变成一泓温顺的碧波。

  实际操作上，游览“乌江画廊”主要指从重庆洪渡到贵州沿河这个界河航段，有游船和班轮两种方式。游船系旅游公司承包、只在龚滩到彭水（或者万足?）航段（记不太清，反正不是我的菜），要凑够比较多游人，而且价格淡季就算人数足够也要大概80-100块/人、旺季可能在150左右，淡季一周就开个1、2趟——总之不适合俺们这种独行达人的啦。相比之下，从洪渡到沿河这段班轮能以实惠的价格享受到同样顶级的乌江风光，所以才值得大力推荐。

  听闻“路边社”传说班轮航段也有被承包垄断开发的可能，不过据我调查、班轮航段由于涉及渝黔两地管理、算是两省/市交通干线（沿河和重庆这边应该是没有大公路的，所以也没有班车），所以要完全取消这段班轮可能性不太大吧？但龚滩新镇看样子也马上要收门票的架势，大家还是早去为妙。

  按路线顺序展开介绍下

  1 先说如何抵达乘船所在地（龚滩），外附酉阳简要游览信息
  因为班轮每天只有一班（据说人多也可能加船、但开船时间也差不多的）、早上9点多经停龚滩码头，因此必须在头天晚上住在龚滩镇内才方便次日乘船。
  假设1天内从重庆到龚滩，要先从重庆到酉阳，可以火车（重庆北到酉阳站）也可以大巴；大巴终点站到酉阳县城，而酉阳火车站则更靠近龙潭(古)镇、离县城还有近1hr车程，去龚滩要先经过县城，不过火车站出来直接有去龚滩的中巴（未满员的话途径县城可能会短暂拉客），衔接上还是比较方便的。火车和大巴行车时间差不多（火车5hr+,大巴可能略久些），性价比火车(54)远胜大巴(约100)。

  早班火车到站时12点多了、火车站外去酉阳的中巴口头上说2pm发，但实际也视上座情况提早或推迟；车程要4hr+，傍晚到龚滩。总之如果要1天内从重庆赶到龚滩、并且想以火车方式去酉阳、建议赶清早7点多的头班车（K72?）、一出火车站就去路对面找中巴占座、再视富余时间去吃午饭和/或游览——实际上这样的衔接、由于担心中巴提前发车、估计是不太敢走远去龙潭镇里游览的，吃个午饭就差不多；如果节省出午饭时间或许可以迅速包个出租游览龙潭镇著名的“万寿宫”（描述后详），但建议先和中巴司机打好招呼并互留电话保险一些。

  汽车到酉阳（终点在县城）的话，如果也赶早班车从重庆出发则也是中午到酉阳，而酉阳到龚滩的班车多些、应该下午2、3点都还有，所以一般还有些许时间小游
  “桃花源”景区（描述后详）。“桃花源”游览相关信息有点扑朔迷离：我看到网上有说门票30块或60块、游览需时小半天；但我后来在龚滩遇到一个经酉阳县城过来的游客说他去的桃花源门票才5块、评价普通（就一个大溶洞）、最多转半小时。冲这个位数的票价、用来打发时间挺好。

  重庆到龚滩的汽车路线还能先到彭水再转车去龚滩，没研究过彭水是否有独特的游点值得停留、而且彭水没有火车直达、所以我没有更多信息

  在网上还看到“吉首—酉阳”有途经龙潭古镇的两趟班车，但要客满才走；不知酉阳有没有对开的班次
  重庆到酉阳景色平平，酉阳到龚滩渐入佳境、坐前进方向的右手边靠江景色好些。

  以下是网上关于桃花源和龙潭万寿宫的介绍；桃花源不知是否足够独特，但就“万寿宫”而言、后面的石阡和镇远也都有爱，所以错过这个可能也还好

  桃花源 [简评：过路打发时间备选]
  站在洞外，但见幽洞通天，阵阵凉风把酷暑吹得无影无踪。溪自洞出，桃林夹岸，落英缤纷。
步入洞中，右侧溪水潺潺，左侧有石阶像天梯似地伸向洞顶。从洞顶向下眺望，但见沿溪处悬崖峭壁，灌满水的梯田层层叠叠地在眼前如真似幻地闪耀。穿过幽深的桃源洞，眼前豁然开朗，别有天地。小溪、良田、村庄映入眼帘。站在阡陌交错的田埂上仰头观望，但见四周皆为溶斗，多为悬崖峭壁，桃源洞口悬挂着青藤掩映在松峰耸翠中。

  龙潭万寿宫 [简评：过路打发时间备选]
  万寿宫，修建于1838年，建筑面积两千四百平方米，六井三院，分上清殿、御清殿、太清殿；其建造结构与北京颐和园后宫基本一致，门不相对，两墙作屏，中堂龙位与戏楼遥相呼应。宫内各大殿吊牙花边精雕细刻，美不胜收。尤其是地仙在造地建房时，特意设计龙头、龙咀、龙鼻、龙眼、龙角等标志物，将“天地乾坤、阴阳八卦、真元归一”、皇帝“九五之尊”的理念与龙潭的龙文化巧妙结合，使万寿宫的文化内涵博大精深，神秘莫测。因此，数百年来，在渝鄂湘黔四省市边区，广泛流传着万寿宫就是为乾隆皇帝下江南修建的行宫。只是当年四省市边区匪患成灾，乾隆皇帝才没有来此

  2龚滩镇 [简评：如非过路，专程去的必要不大]
  龚滩古镇号称“千年历史，重庆第一古镇”，但随着下游水坝的建成、它已于近年“作古”，原古镇整体搬迁至上游2公里处。不过新镇也并还好，据说此次搬迁是世界移民史上的一个奇迹，耗巨资将每一件文物甚至是每一块原古镇石板街上的青石板在新址复原，风貌基本保存，连搬迁之前的邻里关系都没变。不过以前奔跃的水流现在已经水静河飞，夜晚静得不自然……

  目前龚滩镇分新城和（整体搬迁后的）古城，汽车一般到新城下古城的步梯口附近下客。古城要全部走一遍大概2hr，下车后抓点紧天黑前也能走得差不多。晚上可以再走走老街（个人觉得夜景平平），次日早起些、在班轮来之前也有时间游览，总之不用刻意预留半天来游览。古城不大，无论住哪里都离码头不太远。

  古城内的旅游导引标识等设施都做得比较到位，还有零星工程待收尾，目前古城没收门票，不过看它的规划建设确实下了些本钱的，要收也正常，希望收也别太狠。尽管11月算是淡季，但古城内游客还有小几十个吧。客栈很多，独立卫生间的干净房间也就20块/人，不过吃饭如果要点乌江鱼则比较贵、对比北京的乌江鱼市价、龚滩的乌江鱼价格有宰客之嫌

  总体来讲，如果不是为了坐这个班轮，这样至少经过一整天的舟车劳顿才能抵达的仿古“古镇”不是太值得

  3 乌江画廊 [简评：强烈推荐班轮游览]
  班轮是从洪渡和沿河分别对开的。从龚滩到洪度>1hr，到沿河3-4hr，乌江画廊景色很好、当然推荐时间长的那一段啦。具体景色后面看照片吧。

  由于沿河和重庆这边没有公路大桥跨江，两边是不通班车的；因此如果当日从龚滩坐班轮游览玩乌江后还想当日回酉阳的话，可以不坐到沿河终点、而是到倒数第二个下客点“源江（?）”下，那里还是重庆/酉阳地界、当日有班车回酉阳。临到沿河由于江面开阔、景色稍逊，提前下船在观感上损失不大；但个人觉的，就凭重庆到酉阳的景色实在不值得再走一整天的回头路，所以还是尽量到沿河一路向黔、或者到“源江（?）”然后去湘鄂，旅程更饱满些。

  游览乌江还有一点要提醒，由于精华段属于峡谷地带，倘若阳光不好水色会发暗、就没有那么上相了，所以讲点运气哈

  便于观景的船尾也是发动机所在，悲催的巨大轰鸣声蹂躏着我的耳膜震荡着我的脏腑，咬着耳朵和别人狂喊别人都听不清的那种。我这辈子从未在如此震耳欲聋的环境待够三小时，但在这三小时中、我心境也达到了前所未有的愉悦和宁静，这种奇妙的喜悦我回味至今！后来回北京后赶上一墙之隔的隔壁大装修，电钻拆屋的噪音象怪兽一样在我屋内肆虐多日，但我竟然就淡定地做我自己的事，实在有烦躁的苗头、我就回想一下当时在班轮上的心境、马上就心定了。大概是乌江山水的天地元气加持力甚大吧。

  绸缎般的水面看得我眼睛发直，逼仄的峡谷两岸奇峰迭起，令人目不暇接，现场观感尤为雄奇。3个多小时的游览时间刚刚好，十分尽兴。

  思南：遗珠偶拾

  沿河到思南的路上坐司机那边的靠窗座位景色比较好，山景雄奇突兀；坐另一边的话在思南地界内则可以看到一些特色民居，门楣上花色独特（可惜车上一闪而过没拍下，无图无真相啊）

  思南没有直接去镇远的车，需先坐到石阡转。思南发石阡的车在短途客运站（离长途站步行约两分钟），班次为800、1030、1230三班。如想当日从思南赶到镇远，只能坐头班车才保证能赶上石阡开往镇远的1230的末班车。

  在思南，最大成就感莫过于能沉住气去逐渐破译表象、穿越回千百年前发现一个今昔黯淡的古城曾有的辉煌。如果说文庙以及里面的乌江文化展览勉强交待了思南原本深厚的文化底蕴和地理上敢当区域重镇的地位，周盐号则很好地见证了思南昔日在经济上的繁荣程度。

  文庙：［简评：有时间尽量去，参观0.5-1hr］
  周和顺盐号：［简评：强烈推荐，不和主人聊天参观0.5-1hr，但能坐下聊更好］
万寿宫：后面21楼有铜仁的朋友作了很好的补充，表示思南的中山路上有一个“万寿宫”、可与“周家盐号”媲美，值得对思南“有想法”的人去看看。

  思南县城平庸得让人无力吐槽，难怪同伴在抵达后又一脸阴沉、头也不回地火速逃离。如果不是蚂蜂窝攻略对此地文庙和古迹略有提及但又语焉不详钩起我好奇，我也决计没有耐心在此地逗留。

  攻略说思南古镇“始建于东汉（公元201年），古迹颇多，以文庙为代表”。眼下我被县城很没有文化感的市容吓到、因此幻想找到更多证明这个古城真的具有1810年悠久历史的蛛丝马迹、来压压惊，故此对那个传说中有代表意义的文庙更感期待

  文庙离汽车站不远、可步行抵达。古建和格局还Ok。探访文庙、另一大收获来自大成殿里的乌江文化展览、让我对思南城所谓两千年历史的“乌江重镇”这一称谓始敢置信。乌江自古是中原进入滇黔的要道，直到晚清陆运发展导致水运被摒弃才使沿途繁荣千年的大小市镇被迅速边缘化。遥想美人自刎乌江岸、楚霸王一声长叹，脑海中尽量勾勒思南的千年辉煌，此地千古兴亡系于一江的历史脉动格外令我遐想——尤其是在县城面貌反差如斯巨大的情况下！

  比较欣慰的是文庙旁边就是一座适得其所的学校，这让我真切地感觉这个文庙还“活”着

  在文庙还找到一条重要线索，在已然退色的思南古迹图片展板上，我发现来自一个叫“周盐号”的图片中的物品格外精湛。心念一闪，biu的一声就打车杀去到一片破旧街区（思唐老街），问了三次路、无数次摸错门后、地在一个深巷中、探寻到这座尚不对外开放的昔日巨贾大宅。犹记当日我满怀忐忑、蹑手蹑脚地推开一扇虚掩的门进入无人的后院，映入眼帘的精美“太平池” 让我知道这次我的狗屎运终于降临了，窃喜！但探问良久无人答应、我不好唐突闯入内院，不得以对后院有限的古董咔嚓几张就告退。

  在老街晃了一会儿、实在不甘自己煞费苦心却功败垂成，适才景致实在吊胃口，我再次折返那个深藏的后院，这次竟然听到屋内有人声，我狂喜……皇天不负有心人！在主人带领下，古韵闪闪的各种精品满满当当在眼前展现。

  爱莲堂：看到堂号我断定是户周姓人家，周氏后人传统上尊理学大儒周敦颐为远祖，奉于高堂的除了天地君亲师，还有功臣、开花的“铁树”的照片。

  院内本来不是花园、但由于原来临古码头的龙门（原先真正的正门）连带外一进被拆除、原龙门进内花园的花木只能移放于正院内。这里就能见到那株很会挑时候开花的铁树，历史证明、铁树一开花、老宅就准有喜报，很灵！

  各种精美天然云纹石：最底下这层基石有专家来考察时就认定是来自乌江中的石材，云舒云卷的天然纹路实际上是江中动植物对石材的侵蚀印迹。

  各种古董大多还没得到重新安置，暂时集中堆放。一些有关里面器物的介绍可见：《“周和顺”盐号寻古》 （不知为何外链无法接入，有兴趣自己搜来看吧）

  上下里外仔细游览了几遍后，年逾古稀的主人周老爷子见我心诚、拉着我讲了很多有关保护这座大宅以族众近百年来的风云故事。

  如今的“全国重点文物保护单位”周和顺盐号，在几年前尚未被列入任何级别的“文物保护单位”，更是某些2B官员的眼中钉、思南最顽固钉子户！老人家孤军奋战多年，在各种宣传、争取、走动的努力初见成效后、又遭变本加厉的打压，上头红头文件叫嚣着决不能让一个不入流的文物在思南建设大潮前螳臂挡车（估计是地产开发商已在某些银身上下了“功夫”）、又威胁老人家不能再让外人参观。在最绝望的时刻、院内铁树突然开花、引来街坊邻里参观，这件事一传十十传百、更多人了解了周盐号，民间掀起舆论声势，至此初现转机、一直到后来逐步评上省级和国家级文物，老宅才算化险为夷。现在老宅旁边早年为开发地产而被拆除的永祥寺现在又在重修，很讽刺、更反衬周盐号能被完好保存是多么弥足珍贵。
  更多报道，可以见下面链接（不知为何外链无法接入，有兴趣自己搜来看吧，第一篇比较详实，后两篇较短）：

  整个存废之争始末。想想一个能挺过抗战内战乃至文革的大宅、竟然在改革开放后由于“种种原因”（你懂的！）而差点万劫不复，真是让人喟然长叹。
《一个盐号的故事》；这是2005年还没有任何文物评定、但初现转机时的报道《思南“周家盐号”原址保护》；这是2006年喜获尚方宝剑后的报道《见证百年乌江盐运历史的“周和顺盐号”》 

  家族故事

  故事1：主人的叔父加入国军后来携其子（主人堂弟）随蒋入台、堂弟与主人此前并未见过面。后来堂弟随其子迁居美国，竟然在美国看到关于抢救保护周盐号的报道，涕零中修书叙旧，言辞中对故土和血亲十分眷恋。主人为我展示了家书原件，笔法颇具涵养。

  故事2：主人兄长参加志愿军入朝壮烈“牺牲”并于５０年代领取了抚恤金（主人给我展示官方颁发的有关牺牲抚恤鉴证文件。文革中，老宅正是以“烈属故居”的名分得到保存，但古董悉数转移封藏。八十年代“牺牲”了的哥哥从台湾冒出来要回大陆探亲！！！原来朝战时兄长被美军所俘、战后转给台湾方面，听着真的很杯洗具对吧？！

  故事3：早几年曾各散天涯几度死别的族门兄弟更是携眷回老宅欢聚一堂。（主人给我看留念合影，人丁兴旺啊）

  故事4：周老爷子又特地提到乖孙今年刚参加工作、一拿到首月的薪水即拿出相当一部分孝敬爷爷、连老子都没这待遇，老爷子欣慰非常，特寄语表彰贤孙孝行以启后辈（主人给我展示寄语照片），我从旁也颇感温馨、也对90后的德行大有改观……

  近百年各种鼎革战乱运动等动荡下,主人家族离奇的生死离合以及老宅的几度安危,像影视作品那样跌宕,也终于像影视剧那样大团圆。

  自己今天宁愿落单也锲而不舍地追寻到了一部百年鸿篇巨制，也相当圆满！

  石阡： 夜郎幻影

  思南到石阡班车时刻见上贴。坐前进方向右侧靠窗在刚开出时能看到乌江、景色还行，乌江过后景色平平。

  石阡是古夜郎国所在，听着有点传奇色彩。
  石阡城内现存多处古迹，不过这些古迹中的一些又翻修得缺乏古意，只能说石阡的市容比思南要舒服点；但拿不出像思南周盐号的那种审美层次的压轴景点。温泉可以给石阡加点分，但不太多。

  游点简评
  城南温泉/大众澡堂：夜宿石阡可以用来杀时间，没时间去也不算遗憾。在城里大部分方位步行不远。大众澡堂有3块到30块左右各种消费；温泉宾馆单泡温泉最少百元上下、也就是设施高档些、泉水和大众澡堂是同源的。

  万寿宫：可以去转下，参观0.5hr+，离客运站不远，离温泉大概20分钟脚程。介绍说“气魄宏伟，建筑工艺考究，为黔中同类建筑榜首”

  禹王宫：紧挨着万寿宫，外观还不错，目前在维修中不开放

  启灵桥：在万寿宫不远，如果从客运站过来是必经之路，和镇远祝圣桥类似但观感稍逊

  文庙：观赏性有限（我半分钟就出来了），不建议去，在万寿宫步行去温泉路上

  文昌阁：维修中没进去看，要转估计也就3分钟，离文庙不远，也在万寿宫去温泉的路上

  老街+夜郎文化长廊：老街和长廊始终紧密并行、从城南温泉（大众澡堂对出的斜坡下去）到启灵桥，长廊就是一个仿古亲水休闲走廊，老街则是市井商铺夹道、没太多特色商品。在这两条街道切换着慢慢逛步行全程大约0.5hr，杀时间可以、不去也不遗憾。晚上去长廊或者几座跨江的桥上可看夜景，比较浮华比较面子工程那种……（左边是老街一侧的房屋，其实很多是水泥豆腐块屋子仅在靠江一面糊了些仿古材料并加灯饰，我真的无爱）

  天主堂：在石阡宾馆那一带路边，只有圣诞才开门，所以只是路过和拍张照

  郊外风景：出石阡去镇远方向、在石阡境内还有些风景清新可人，坐在司机方向景观相对更好。

  每次冬游，温泉是保留节目。在石阡和剑河两个温泉之间，我选择了开发历史上溯到明朝的石阡温泉。从2009年网络上的图片上看，石阡的城南温泉位于一个古朴典雅的庭院深处，抵达前需穿过一扇梅花形拱门和九曲长廊，温泉内镶以古风雕花木窗；而且、貌似它仍然服务于大众——因此我不需要想斗争就舍弃新开发的剑河温泉。

  来到城南温泉地址，错愕地发现之前殷切的期待都杯具了——为了搞旅游开发，原先城南温泉的古典庭院惨遭拆除，原址已建起一座崭新的、面向团客和高端消费群体的温泉宾馆。其实我可以理解你为了挣钱搞差异化经营，我失望的是把没穿没烂的古建给拆毁了！当然我也明白、不拆除原来的建筑设施要改高端路线群众就不容易答应了，所以还是拆了新建比较容易得逞……总之不爽这种焚琴煮鹤的低水平开发思路。而新建的大众澡堂，3块钱只能冲澡、没得池泡，单间里也就一个类似一星级旅馆淋浴间的白瓷砖小屋里带个小窄浴缸，很小气。
  回想起往年冬天去过的几个名泉、各有各极品，大众路线有腾冲黄瓜菁的原始、樱花谷的清幽、德仲的神秘；高端路线有海螺沟2号营地的天人合一、物我两忘：无论价钱高低、这些名泉都能给我带来独一无二的蒸/泡体验；为毛一个享誉六百年、原设施底蕴上佳的石阡温泉非要贱兮兮地把自己的形象搞得这么俗不可耐咧？！ 真受它不鸟

  在八一大桥上望着有些刻意的夜景，我借微博有感而发：我想要一个拙野明静的古镇，这货不是。今天为了思南和石阡而落单，独自在这些无驴问津的小世井迷走一整天，发现自娱自乐的本事又长进了；同时也为泛滥全国的庸俗的城市规划水平感到无奈，当政者没文化真可怕！

  镇远：浓淡相宜

  计划路线时，曾经有镇远和凤凰摆在我面前，两地据说高度同质化。镇远我去过、凤凰没有，偏向去个新鲜地点，也做好了大量凤凰攻课——临出发、仅凭网上一个不起眼的描述，我还是保守地选择重游镇远。有人描述在凤凰会有很多当地小旅馆和野导游一拥而上拉客，我想这也未免太倒胃口了吧，而冬天的镇远、我还是有把握的。

（镇远古镇 摄影：朱雀）

  镇远的开发已较为定型，这反而不是一件坏事；其开发/保护程度因此就能保持在现在这我还挑剔不出大问题的程度。人工景观不算太俗、更没有破坏古建整体人文氛围，自然风光依旧山青水秀，没有进城费、打包门票之类的强制收费、游玩上完全可以基本不花钱就饱览殊胜美景，拉客宰客hardsell线路等混乱现象也未见到。所以镇远我十分愿意一去、再去——我是指淡季哈，11月就不错。

  镇远有许多拿得出手、耐看耐玩的亮点，自然和人文并佳，无数攻略描述已足够详尽备至。凭个人印象，我觉得最精华的游点是：

  祝圣桥青龙洞一带：行程再紧张都必需分别预留白天和夜晚的一段时光去慢赏这段镇远精华风光，有时舞阳河上会有捕鱼。实际上更建议就住大河关码头沿河一带、窗外直接能看到对面的祝圣桥青龙洞，这样可以一边宅一边俯瞰美景发呆拍照，尽享不同时刻不同光影下的美感，相信我、你值得拥有！青龙洞我两次来镇远都没进去，不敢说60块门票是否值得（当年30块我都没进去），反正外观足够养眼了，能够目光灼灼地、远近高低日夜多次观赏它，我真的已经很知足了……据说如果进去反而会遇到打着宗教幌子的消费陷阱，咳咳，慎入！

（镇远青龙洞 摄影：朱雀）

  不定期的捕鱼，所以建议多在这一带闲逛宅赏，才容易等到类似机会/场面。也不知是表演还是真实个人行为，反正没看他真抓到鱼了，倒是引得过客们从各种角度兴奋地咔嚓。这是撒网的瞬间，渔网全面触水并激起水花的瞬间更好看、但也更难捕捉。

  仲尼按他昨天夜爬走走停停的经验、说我怎么也要大半小时才能上到顶。我以不出汗为限一口气往上蹿，到顶后短信他：15分钟，明月可鉴！俯瞰镇远的辉煌夜景是夜爬的完美回报，我本来不太喜欢人工灯光景观的，但不知为何对镇远我宽容了。独对美景，四下无人，高亭内安静得有点惊心，兴奋过后有些高处不胜寒。我发微博：上面照片左上角微弱亮光处就是我刚才提气夜闯的孤亭，也是鸟瞰古镇夜景的最佳处。昨儿仲尼一行顺漆黑一团的山道走走停停个把小时没怎么遇到人，登亭处猛然见一大叔身着功夫服在耍太极，后来又舞一阵大刀，寒光飞闪、风声凌厉。啧啧啧：玄妙之极!

  祝圣桥对开山头的观景亭+苗疆长城+四宫殿+歪门斜道青石板老街：这算一条徒步线路吧。白天走完这一大转，半天时间的山野+市井定向迷走，略微消脂、观感不错的。上观景亭一直到四宫殿都是在收费景区内，要节省门票可以在黎明还没开始售票时开始爬观景亭（售票口在祝圣桥对开镇远导游地图旁，具体上班时间问下人）。因为镇远夜景比较辉煌，所以观景亭日夜都可以上去一趟，夜爬时售门票的工作人员已下班、不爬白不爬啊，爬到顶一不小心可能遇到功夫大叔的哦

  铁溪龙潭及沿路：铁溪景区只在龙潭收50块门票。龙潭景区内有一近（到龙潭）一远两种走法，绝大多数人也就是选择走到龙潭，大概1hr能出来；如果走远线大概3-4hr。祝圣桥旁的空地有电瓶车去铁溪这一线，到龙潭6块钱，人满发车，这一路有清溪环绕田园，也有不少农家乐
  休闲徒步还不错。可以先电瓶车去到龙潭再徒步回来，徒步到半路如果遇到回程的电瓶车也扬手即停，很方便休闲的线路。

（镇远铁溪河谷 摄影：朱雀）

 我这次没有进龙潭。请自行搜索网上的图片过过眼瘾。

  平心而论，看网上图片龙潭本身蓝汪汪一个深潭还比较好看。当时搭电瓶车去到门口、估摸着这个门票买了才只能玩1hr看一个景点单薄了点（下午去的、不够时间走长线），只能看一个景点、还不如上网搜图片看，美图大把，于是一路慢慢徒步回程，也挺高兴。最“坏”的是，我曾寄望两位同行能抱着“来都来了、就进去呗”的通常游客心态买票进去拍个照给我看看，他们俩竟然也是人精、同样觉得性价比不高，都跟着徒步回来了——不是一类人还真走不到一块儿啊！

（铁溪龙潭 摄影：朱雀）

  不入龙潭而能兴尽返让我联想到魏晋名士雪夜访戴的故事：
  王子猷（按：王羲之五子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

  个人认为在镇远可以把省下来的门票钱（观景亭+苗疆长城+四宫殿、青龙洞、龙潭）补贴在大河关住宿（因为地处核心景区，所以这带房费贵些）是一种很明智的选择。
  这次不入龙洞，不见龙潭，一样乘兴饱览，兴尽而返。后来在网上看人说镇远是黔东南为数不多的有消费陷阱的地方、尤其在青龙洞和炎帝宫里、以宗教为幌子——你懂了吧。看来也就是可远观不宜入内……

  新大桥灯笼夜景：人造景观，但还有点璀璨，拍照还行。

  舞阳河水上景区以及衫木河漂流我没接触过，主要是从乌江画廊来的，游船河已经尽兴了，不会考虑一个花费不菲的旅游开发项目。

  三门塘这个地方只有青蛙提到，他在攻略中以有点“伏藏”的笔法点出鲜有人知的“北侗”、罕见的石板路、以及在侗村中鹤立鸡群的神秘欧派大宅等等。出于好奇，我敲定了这个不太有把握的目的地，不明就里的同伴也没有反对的意思。

  从镇远去三门塘，算是我丰富的驴历中未偿有过的极为周折的半天，很有点Amazing Race的意思。

  镇远、三穗、天柱三个车站的工作人员不是没听过这个地名就是给错指示，于是：从早上不到7点起床赶车到中午1点多的六个小时里，马不停蹄连倒四趟乡镇班车(另有两次打车)、越走越偏僻、风景始终普通，期间我多次怀疑今天是否能找到这个地方——终于找到那个传说中的渡口，对岸一叶扁舟见到我们现身、很有默契地开船前来接引，直到登上渡船、我才松了一口气；一度渺茫的三门塘古村而今在望，心下又开始忐忑它是否对得起我这番周章矢志……

  攻略中的售票点中无人值守。饥肠辘辘的我们顾不上找饭馆（村里确实也没发现明显能吃饭的地方）、直奔谜样的刘氏宗祠，愕然发现它被铁桶般的脚手架包围、自然也不得入内参观。

  得！三门塘的“最大看头”变成“没啥看头”了（后来还是出现了另类亮点，后表），肿么办？幸好我们心态够好，继续淡定地在有限的条件中自得其乐——自镇远弃龙潭不入之后，内心强大的我们再一次表现出“燕处超然”的风范，换了别人、很可能就闹情绪了，尤其在饥困交迫的情况下。

  村中景致拙朴宁静，越逛越感觉时光在飞速倒流，至少半个世纪！

  三门塘最精华的刘氏宗祠，我们第一次去到没赶上、第二次折返再去到只见一哥们儿神勇地在脚手架上上蹿下跳搔首弄姿地摆拍老宅，还陶醉地哼着小曲儿，真特么行为艺术！工作如此忘我，想跟他聊聊都没好意思滚搅。回头一打听，是要搞修复工作的。现在想想还真有点后悔，如果我能厚着脸皮跟他聊聊、可能对这个村和刘氏宗祠的了解会深度很多。

  刘氏宗祠以外的三门塘的建筑虽然看着黯淡，但慢慢逛还是能依稀察觉昔日繁荣的。

  这是村里有唯一一处食宿接待点旁的一幢末落老宅里仍保存的雕花木艺和石艺，在文革时期里面的文物已经被糟践过一大批了

  这一带的人家习惯门楣下饰以“乾”“坤”两卦卦象，但当地人只表面化地称其为“三王”、似不能解义。乾坤下面是端午时节（阳气最充足）的艾草（也属于阳性香料植物），最适合用来驱邪。

  传说中的石栏杆和阔气的石板路上去就是村中更加古旧的部分，古村深处越逛越有点阴森森的，幸好还有人气来打救，放学后小孩第一时间跑到小卖部凭收集够数量的汽水瓶盖换不知什么好吃好玩儿的。

  老奶奶很慎重地带上眼镜再细数一遍。灰蓝锃新的文革时代上衣和光亮的钮扣，与脸上的皱纹和这够年头的眼镜形成鲜明反衬。

  小孩本来在屋外玩耍，见我们外人路过、还带家伙（相机）的，他兴奋地跑回屋开动他的战车来跟我们躲猫猫

  遇到几个在一起玩儿的小女孩。“西瓜头”总是表情丰富；“娃娃头”永远眼神萝丽、亦纯亦野略带倔强，把我萌倒鸟。

  总之，三门塘这个地方，如果不是很有空或者顺便过路、专程来一趟的必要不大。“北侗”的文化特色在平常衣着和建筑上是看不出来的（不知民族节日会不会好些）；刘氏宗祠也不知到几时才开放；再要挖掘也会不比我上述照片呈现出来的强到哪里去。

  如果你实在要去，看青蛙的攻略是不足够的，我来告诉你吧：
  从镇远去，镇远没有到天柱的车，因此要先到三穗(1.5hr)、再转车去天柱(2hr)、再打车到天柱的“联营车站”(反正不是三穗来车的那个车站)买直发三门塘、或经三门塘到锦屏的车票(1.5hr)。如果纯玩慢慢转三门塘村大概2-3hr足够，离开时也是坐渡船回江对岸(靠公路那旁)，等过路车到锦屏(0.5hr)，末班630pm、530也有、再早我不知道。村里有唯一一处食宿接待点，问问村人都知道的。锦屏发隆里的末车好像4或5pm(记不太清)，当日要从镇远赶到三门塘再赶到隆里住下的可能性较小、也许压缩下在三门塘的游览时间可以勉强做到，那这天赶路就要转5趟班车两趟渡船，够可以的。

  如果从隆里方向去三门塘，就按上述反向走、先到锦屏、再找去天柱但过路远口、三门塘的车，顺的话2.5hr 

  隆里：见龙在田

  之前对隆里的预期不外乎固守汉本，古色古香等等。在不大的地域上，村落布局和建筑经已是比较饱满的游览内容，没想到这些只能占其隆里魅力的一小部分；再此之上叠加的各种极具感染力的悠哉游哉的动静场面才最让我惊喜。慢慢逛很有味道，一个个场场面传递在我行中，这种移步换景的观感不断地调动我的游兴。十目所视十耳所闻，犬马蹦哒，鸡鸭撒欢，老幼笑语，师生应答——及至锣鼓吆喝四起，舞龙象一个巨大磁场，让一切音效和各种映像交织、环绕。我对隆里的印象，就是"欢乐"、"欢乐祥和"！

（隆里古城）

  因为是淡季、我预着看不到舞龙的。没想到舞龙其实不一定只有旅游团到访才能献演，村民经常也会自发在村口广场练习，所以你淡季来也完全有机会独享这个生龙活虎的场面（记得进城前问问人什么时候有排练）。舞龙远比一般商家开业请个醒狮要精彩得多，这是我来隆里的最大惊喜，没有之一。

（隆里古城）

  对隆里没什么好再说的，只剩下推荐！力荐！！15块门票很公道，凭票还有讲解员在博物馆里耐心讲解。整体慢慢逛大概3-4hr

  古城里声名远播的龙标书院。里面现在是一座小学。赶上放学，害羞的小女生们躲在大门内不好意思出来——抱歉我们的相机太唐突了

  有别于常见的青石板老街，是鹅卵石花样铺路，王氏、江氏宗祠，初祖应该是个戍边武将，隆里不愧是舞龙之乡，可以想象春节舞龙会很出彩。


  堂安：所言非虚

  从今天起，真正进入黔东南少数民族风情核心区域

  为了趁天气还好、赶紧把徒步路线完成，我们从隆里到黎平后、买直接到堂安的车票（比去肇兴多几块钱），打算背包反穿到肇兴。这个偶然的安排让我发现反穿相比正穿的巨大优势。

  关于堂安的介绍，摘录妖精姐姐声情并茂的描述如下，和我实际体验比对、基本没有夸张：
  
  “堂安寨不仅有其他侗寨都有的“三宝”，另外还有“两宝”更是令人称奇，教人难忘。

（堂安寨的母亲井—瓢井  摄影：朱雀）

  这就是堂安寨的母亲井—瓢井以及堂安梯田。瓢井由青石打造，由于其左右各有一凹槽，形似木瓢而得名。鼓楼上坎有一处清泉，冬暖夏凉，四季长流，瓢井就是用来盛泉水的石斗。据说正是因为有这股泉水，才有了堂安寨，要知道生活在堂安寨这样海拔935米的高坡上，没有水将意味着什么。而且，瓢井的水特别清爽甘甜，不仅寨子里的人喜欢喝，就是5公里之外的肇兴人也常常来这里挑水喝。

（堂安梯田 摄影：朱雀）

  堂安梯田以其恢弘的气势和独特的建筑方式而令人叹为观止。从堂安到肇兴，漫山遍野，除了育林区，到处都是侗族群众历经数百年修筑的梯田，春季，盛满泉水的梯田将整个山坡变成了很多面大镜子，在日光的照射下，白茫茫一片；夏季，翠绿的秧苗将整个山坡妆点得绿油油一片；秋季，满眼都是金黄色的稻谷；冬季，则别有一种山寒水瘦的意境。总之，无论是哪个季节，这“万顷梯田”都会令人流连忘返……如果能遇到有点雾那就是仙境了”

  我个人十分推荐肇兴到堂安的徒步线路，慢慢走也就2-3hr，另外在堂安里本身也可以转1hr；强烈建议反穿，视野更好（眼前就是梯田）、也更轻松（因为都是下坡路）——你可以想象正穿的话不但全是上坡路、美景还都要扭头180度才看得到，何苦呢。反穿的话出夏格寨后路不定好找，不过即使沿路田间无人，仍可以返回夏格问路，所以迷路了也出不了大事儿。堂安接待能力有限（尽管它知名度高），淡季只有一家（从公路上进村的村口附近），旺季可能还有博物馆下的堂安客栈；那边的饭菜怎么都不会很美味的啦，就这么半天的休闲活动、建议自己备点干粮算了。堂安博物馆自愿购买5块门票，看3-5分钟，内容相对这个票价没什么惊喜。

  堂安让我最感慨的是：之前做功课都要看多几份攻略作参考的，不同攻略对同一景点通常褒贬不一，乃至忽略；现在我终于明白为什么只有堂安全部都力荐并且赞口不绝！景色不盖是一方面，想不到堂安名气如此之大，当地的生活被极其完好地保护起来，完全没有景区费、没有人兜售土特产、没有小孩跟你要财物糖果——甚至连食宿接待都难觅，可见保护之好，,不愧是借了外脑的保护项目，完全避开了大陆盛行的让我实在不敢恭维的开发思路……

  从公路进村时的梯田，这还只是秋冬相接时节的，如果春季应该更好看，有雾就仙境了。（后来2012年9月底再去一趟，秋收农忙在人文固然更胜一筹，但仅从景观来讲私以为不如我这次11月份的景观。详见续篇《再续黔缘》）

  侗寨居民建筑色调偏沉，不像藏族之类的房子用色大胆鲜明，由此凸显鼓楼和风雨桥的相对秀丽。在这条徒步路线中，实际上是不经过风雨桥的（不过能远远望到）

  鼓楼周围因为聚集了瓢井、戏台、古村落步道、寨门等，因此在鼓楼里咔嚓发呆打盹都很不错。

  老安少怀，典出论语中一次孔子提及自己的理想是使得“老者安之，朋友信之，少者怀之”。在一些侗寨的鼓楼，常能看到儒家文化的影子，在鼓楼里就能看到瓢井如何滋养着堂安的生灵。最上面是寨门，步梯像蜿蜒而下，把家家户户与瓢井、鼓楼相连。

  启程离开堂安寨向夏格（肇兴方向）出发，这一路的梯田就比公路进村时看到的梯田视角差些，但还是养眼的啊。堂安徒步路线，路上风景开阔清新、两个寨子颇有逛头，与梯田容为一体的“路”本身也颇有绵绵脉脉的美感。徒步线路像一条金丝线，细细 弯弯 闪闪 亮亮。

  途经厦格寨，也有至少三座鼓楼。每年农历八月十五厦格应该都会举办玩儿得比较出位的“泥人节”，看惯传统黔东南节庆的朋友想换换口味可以考虑这个。

  路过一个池塘，池水被浮游植物覆盖，像抹茶蛋糕。侗衣的布匹，我想象不出除了做绑腿还能怎么绕成其它部分的侗衣，有关更多侗衣图片和制作介绍，请见后面河口和黄岗部分。

  另一个鼓楼，旁边也晾着染色到更成熟阶段的侗布。

  离开厦格继续向肇兴进发。已能远远望见肇兴。后来去传说能拍肇兴全景的肇兴中学拍全景，上去后完全没找到可以把狭长的肇兴尽收镜内的合适地点

  希望在肇兴能找到青蛙本尊……

  肇兴：青君无觅

  妖精姐姐曾对肇兴有如下描述：
  “看侗族，无非就是看鼓楼，风雨桥，听大歌，看鼓楼就要在肇兴，风雨桥的话，还是广西程阳更好一点，听大歌的话，还是去小黄吧。但如果要说综合实力，那一定是肇兴。”

（肇兴侗寨 摄影：朱雀）

  其实妖精姐姐在06、07年间的贴子中还有不少对肇兴的溢美之词，但从我2011年看到的情况来说就已经不那么贴切了。肇兴在黔东南的开发和知名程度、有点类似丽江在云南的定位；好一些的是肇兴至少不像丽江那样常年团客爆满、淡季时人不算多；相比逊色的是格局有点小、贯穿全寨的水流也有些混浊（丽江无论多么人山人海，至少那里的水能保持清澈见底游鱼成群的怡人状况）、常能见到民众在已然脏兮兮的水里面洗各种物品，有拖把鞋子、紧接着洗菜肉碗筷，让我实在没了咔嚓的兴致。（2012.9再去看到水好像又清一些了）

  如果肇兴没有和堂安乃至周边其他侗寨的零星精品景观（见青蛙攻略）捆绑，肇兴本身也就是一个酒吧和客栈林立的侗式风情旅游村，没有我想象中那样适合发呆。

（肇兴侗寨 摄影：朱雀）

  肇兴赶集也不是很有看头，没有人穿民族服装——关键是，当地集市的主场在洛香，所以肇兴寨里集市的货物品种寥寥。赶集日在肇兴有无数微面往返于洛香的，约小半小时车程。洛香集市场面就比较大了，可惜还是基本没有人穿侗装。要看侗人盛装，不是节日的话，还是等着去从江榕江那边的赶集或斗牛吧，我后面再细表。

  不必等到小黄、在肇兴如果遇上有团客包场也可以买票听侗歌、通常会在肇兴宾馆演出，散客可以买50块的票进去观看。如果春节期间，鼓楼天天侗歌大赛，看到不想看

  总的来讲，肇兴不是不好，但没有想像中好，尤其是从堂安徒步过来的、对比太强烈鸟……过客居住得舒服，如果有机会见到青蛙本尊、并领略秀花的多才多艺，那也是另一种满足吧

（肇兴侗寨鼓楼之一）

  肇兴的鼓楼，不错、但未必比后面将介绍的黄岗要好，大家都是5个鼓楼；但花桥方面，肇兴从数量到质量上都可圈可点，尤其肇兴花桥和鼓楼相依、甚至还加上戏台的情况，据说是冠绝所有侗寨的。这个角度，正好在过客居门外

  风雨桥画满壁画，题材除了侗族人的生活场面，竟然还有传统忠义武侠类的……

  逛到当地人自己的生活区，赶上人家摆满月酒大餐，菜品似乎都比较重口，传说中的糯米饭也第一次见到了，一坨地蹲在桌面都不带用碗碟盛的，吃的时候用手去揪一些捏团塞嘴里。我腆着脸征得同意去人桌上也揪了一小坨，不是很软烂、但有糯米香

  大人小孩都在吃。这个小孩估计牙都不定长齐、手里也紧握着一大团糯米饭，消化得了么？后来又无数次看到很小的婴儿都吃这种硬硬的糯米饭，回忆起见过藏区不到半岁的婴儿居然吃糌粑，看来婴儿的肠胃消化能力没有那些婴儿食品公司和早教书上说的那么脆弱——或者说，这是物竞天择适者生存的一个表现啊

  在肇兴，早上路边摊就有按侗族传统方式备制的糯米饭和烤肉、本地人习惯这样搭着吃，我买来当早饭尝尝还还挺新鲜

  青蛙的攻略写得好，不仅在于第一手资料、倾注两年心血、在末尾的"关于我们"还有点销魂。以攻略为信，一路以来就预想能一睹青蛙这位闷骚文艺小青年的风采，投宿他那惨淡经营的小客栈，当面探讨下他的攻略，甚至见到其人不必搭讪、默默打量一下就很好……不料青君竟已暂避岭南，让我酝酿已久的一个偶遇失去意义。脑海空白半晌，意未能平、就给他写满一整页留言，大概逃脱不了被贻笑大方的下场

  青蛙博客（"青蛙流浪记"）里看到，此人口口声声谈风月，实实在在做公益。后来我到偏远的黄岗村人好奇问起是谁推荐我到黄岗的，我说青蛙、对方都知道，在博文中我才得知他为那边支教出过力

  过客居店员秀花传说中烧得一手好菜，弹得一手好琵琶（月琴？），唱得一嗓子好侗歌，人也长得美丽大方。可惜淡季时每人十多块一餐的服务暂停、我尝不到她的手艺，而当天也终于没有团客包场听侗歌、不然秀花就会去肇兴宾馆参加演出，散客可以买50块的票进去观看。这次来肇兴，景物方面我就算了，没能领略青蛙和秀花的个人魅力和才艺才是真正有点遗憾……
  （2012年9月去，为了确切了解一些本地节庆反复咨询秀花，终于赶上了精彩的龙额古邦芦笙节，真心感谢。所以建议大家如果线路将途径肇兴的话，可以事先借打电话订床位的机会多咨询下青蛙或秀花那边近期有没节庆活动。有关靓爆镜的“龙额古邦芦笙节”请见《再续黔缘》）

  次日刚好是肇兴的赶集日（赶集也叫赶场），可惜没多少物品，随便拍了几张

  过路洛香去从江，顺便就匆匆路过洛香的整个大集市。不过因为着急赶车、也没太拍照。但后面还有机会补上，下一篇就看到了

  侗族服饰大爱的花边，还有些带七彩珠帘的花边，华丽炫目，我一直没猜到该如何运用这样的花边，当天下午在河口看斗牛时发现原来是这样镶在小孩的衣缘上的，而且竟然是小男孩！但看起来真的还不怎么脂粉气唉

  在肇兴见识到侗族建筑，在堂安感受侗族日常生活，现在来点high的节庆或者文艺(大歌)元素——然后悲催地研究得出，著名的停洞赶集还要在四日之后，这是我的行程所不能迁就的，只能饮恨放弃！恨得我牙都咬碎了！！不得已勉强决定先去把握也不大的黄岗，需从肇兴经洛香转道从江再去双江乡的黄岗寨。就在洛香到从江的班车上，和邻近的一位小哥攀谈、说起无法赶上停洞赶集心中遗憾非常，小哥马上爆料今天刚好停洞斗牛、而且正是下午举行的（当时我们已时近中午），我们若抓紧赶去应能赶上最精彩部分。印象中攻略好像没介绍斗牛的，我问小哥斗牛有赶集好看么？侗族人会穿侗族衣服么？小哥拍硬胸口保证斗牛比赶集隆重多了，男女老幼必定盛装出动！听闻这般，我就算做梦都要笑醒了：来的早不如来得巧啊，:D

  心急火燎地改去停洞，心中满载狂喜和期待。然而上天给我们开了个不是时候的玩笑，刚开出从江县城不久竟然遇到特大塞车，等了1小时交通状况仍在恶化，会不会堵到今晚都不好说了。眼看这样下去等我们赶到停洞牛牛们都回家觉觉了——如无意外，我此时该捶胸顿足郁闷至死
  对吧。吼吼天无绝人之路，因为严重堵车的原因也正因我们其时所在地“河口”也在斗牛！趁交通已暂时堵死，轻身下车去斗牛现场探察，喜见斗牛塘四围满山遍野全是侗民盛装林立，外围的集市也热闹非凡。尽管听说河口斗牛只是停洞斗牛场面的1/3，但二鸟在手不如一鸟在林嘛。于是我们回车拿了行李、果断弃车就地展开行动了。

  问了本地人才知道我们有多幸运：不似赶集能定期举行、这个斗牛是每约半个月不定期举行的哦，这都能让我们意外赶上，人品大爆发有木有？！（不敢想，假如当时没有坐上那辆洛香到从江的班车、没有坐在那位小哥附近并没有和他聊天，今天大概要无趣到无以复加）
  2012.9增补：去看停洞赶集时顺便跟一家饭店老板打听，斗牛的日期确实难有定数，都是养牛的牛倌们突发兴致、私下约定后提前大概一个月通知大家的——特地留下停洞集市街头一家餐厅“贵宾酒家”吕老板电话18786433007、下次去停洞前问个确切再杀将过去，如果人家情报准确你看爽了，可以去那里吃顿饭表示感谢。

  现场气氛十分欢乐，男女老幼都赶往牛塘，氢气球招摇过市，老远看到侗族阿姨们都穿上侗装还都春风满面的样子，我小激动了一下，小婴儿们也被全副披挂，全身上下珠光宝气，刺绣也十分华丽。小男孩系上拉风的腰带。

  侗族最养眼的就是半大的女孩子们，花枝招展得一塌糊涂，害我狗仔队了很久。也正是因为遇到了一群又一群结伴出游的花季少女，我才决定放弃停洞的，眼前一切已经让我目不暇接了不是麽！

  这群女孩子来自附近某寨，打扮得花枝乱颤的、是因为今晚寨子里她们还有歌舞演出。我和仲尼已经跟她们混得半熟了，人家邀请我们晚上去她们村作客并观看演出；后来她们意识到村里实在没有给我们借宿的条件，就很囧地把我们劝退了。一直想看最原生态的侗族歌舞的，给我希望又让我失望，唉 ！当然还是很感谢能遇到她们这道靓丽风景

  很少女生能抵挡这样带华丽穗摆的发饰吧？我反正对着人家脑袋逐一花痴了很久。

  这是来自著名的“最后的枪手部落”岜沙的女孩纸们，发式是与其它侗族有点不同，她们好像对街拍很在行唉。侗族的女装黑色打底，民族艳彩花边勾勒的长款外套里面是肚兜式长款上衣、百褶短裙、搭利索仔裤或者妩媚绑腿、再加上民族风的夸张银饰——就算放到大城市都算“潮”的哦。有关侗布的制作工艺如何地叹为观止，请见31楼黄岗相关部分

  岜沙离河口不算特别近，可见河口斗牛也是比较有号召力和辐射力的哦

  当然要看看斗牛的场面。本地人把斗牛也叫“牛打架”。牛塘周围一圈罗马斗兽场般的椭圆场地、以及所有制高点都挤满了人，在建的屋架上也不乏神勇之士，看到这哥们儿在长长窄窄的木梁上如履平地、都不带低头看路的，我倒是不由得心跳加快。

  讲了半天还没见着半根牛毛儿对吧？这就来啦——等待上场的肥牛们在划定区域内养精蓄锐，每个参赛队伍（可能是以村为单位？）轮流把膘肥体壮的大公牛拉出来跟别的队伍的公牛对阵，这是猛牛披着红披风在芦笙、响锣的伴奏下开始入场。

  牛角散发刀锋般的光芒。队员（全村男青年？）簇拥并推搡着公牛，一面拍打呼号、以激起公牛的怒火，这是对垒双方火拼前夕在相互飙牛，同时放鞭炮，双方助阵示威之后放牛狠顶，人群随之躁动、爆发阵阵喧哗，两头猛牛顶得难分难解、又难解难分，随着战事进入白热化阶段，围观圈也逐步缩小，两队人员甚至激动得快要打起来了！！！

  也有遇到两头热爱和平的牛，两边队员要不断上前击打牛PP让它们对抗，敲打一回好像不太奏效，还得再劳烦大家冲去再激一下这头不争气的牛。

  最终，胜方队伍会在热烈的鞭炮声中簇拥着戴着大红头花的猛牛绕场扬威

  在外围的集市主要偏重食品，尽管环境如此土大、还是很多人帮衬这种路边摊，仍然是糯米饭、烤肉和超级重口味的牛瘪三样大行其道。由于来觅食的人络绎不绝，周转快的话其实每个人买到的食品也不是很脏的啦——反正我也帮衬了并狼吞虎咽地干掉，所谓的“大菌食细菌”

  黄岗：三碗不过

  这篇话会比较多，情节小跌宕、有些话不交代对不起我自己为文记录的初衷，写了也未必对不起观众。但愿大家能忍住不要半路换台，好戏再后头。

  纠结的交通

  黄岗直线距离肇兴最多三十公里，然而要从肇兴到黄岗，目前必须先绕远到从江、再乘（经小黄）到双江的班车途径黄岗下车（只有上午八点和好像下午两点的两班，偶尔会停开哦亲）。从江到小黄路段如果不修路路况不错，但小黄到黄岗的6公里就不要指望了（因为两地分属从江和黎平两个有点竞争关系的旅游强县）。很顺的话从肇兴到黄岗要一整天，不顺的话要两天——我擦，直线距离三十公里比人家300公里的都难以抵达！！！

  我猜测可能还有另一种路线：记得在双江附近看到一条公路旁有个指示牌写着“洛香”方向。如果两地真有公路可通车，或可先从肇兴到洛香、再到双江、最后双江到黄岗。不过连青蛙这种肇兴常驻民都没提及这个交通线路，也许这样不太可行？可以现场再问问哈

  要强调的是，尽管黄岗属于黎平县双江乡，但双江到黄岗只有两趟班车而通常不会再有其他过路车，而这两趟班车其实就是之前我说的从江到小黄的班车——实际上两辆班车早上八点分别从从江和双江对开（经黄岗、小黄等寨），下午2点左右（？）再返程对开，这就构成了所谓的上下午各一趟的班次。这样的班车安排可以看成是从江方面对黄岗的特殊照顾，从江不公开说自己有去(黎平) 双江的车，只称其为到小黄的车，有点诡异吧。因为双江/黄岗实际上不属于从江，但黄岗在地理状况和对外交通上更依赖从江出外面世界；黄岗离从江的小黄只有6公里，而小黄这样的侗歌圣地是通了刷刷的大油路滴，所以黄岗经小黄去从江也较为畅顺（不修路的话）；而黄岗到行署上级双江的18公里(?)路完全还是泥浆翻滚的毛细土路，两地间除了那两趟班车根本不会再有过路车来往。

  奇遇
  交待完黄岗拧巴的交通情况，话说这天早上我们要赶的从江这头开出的班车突然停开，为尽早赶到黄岗、我们不想等下午的班车了（怕下午那班再停开我们就狗血大发了），计划先赶到双江就能等下午双江发的班车到黄岗，于是绕远路去到乏善可陈的双江乡行署（不过发现这条路是经过银谭的，传说中交通不便的银谭阿~~）。在百无聊赖的双江乡尘土飞扬的路边傻等近4小时、去黄岗的班车始终没见，打听了无数次才终于搞懂上午那班晃点了我们的车、下午必将继续晃点我们。然后我们又再三和双江的人确认，尽管双江到黄岗也就18(?)公里左右、在双江去黄岗的岔路口决不可能拦到过路车——听起来实难置信，但原因我上面交待过了。双江我是不愿待的，而今天搞到现在连坐班车原路回从江的车也都没了，只好咬牙出高价请摩托车拉我去黄岗，好歹今天三次扑空后（早上从江到黄岗班车第一次，下午双江到黄岗班车第二次，双江回从江班车第三次）、还能追平原定今晚宿黄岗的计划。

  在这个进退维谷、让人提不起精神的偏远乡村，我但求尽快了结今日的一路走到黑的衰运、只要能逃离双江，价钱神马的不是问题。起先找到一位老实的大叔肯带我去黄岗、临出发前他又把我转带到一音像店前，指着一头迈着方步的肌肉型男说转由他载我。我上下打量这身块头、黝黑皮肤、还带墨镜的，十分怀疑他是否良民，但顾不得太多、还是硬着头皮上了他的摩托车。出于警惕、我开始和他套近乎。没两句，这位被我质疑良民身份的哥们儿居然大言不惭爆料他是个“诗人”——我瞬间被雷得外焦里嫩。

  趁路上风景还好，我停下来拍了个照，顺便压压惊

  话说人家竟然自称“诗人”，我勉强回过神来接过他的话茬，测试性地探问他写什么诗啊、如何捕捉灵感啊等等，随后他一口气历数多年来获得过的省内国内诗歌比赛奖项，居然多次第一或靠前名次；又进一步说起自学的各种才艺，我直接听傻了：
* 文学方面古体诗、新诗、散文、对联、外加书法和国画，已经攒了几本个人诗集；
* 音乐上精通笛子、洞萧、葫芦丝，粗通二胡、吉它，并能制作多种乐器.；
* 武艺专长截拳道、双节棍；
* 大学远赴济南就读的是社保专业，目前主业是自学成才的兽医、兼营兽药店和音像店，偶尔跑运输（今天拉我也算“运输”）。

  如此天马行空的背景让我目瞪口呆，在这侗族占90%人口的偏远落后又土大的乡村里、竟然深藏这样一位牛掰闪闪滴、星光大道级别滴、内外兼修滴、文武双全滴——汉家旷世俊杰！

  最难能可贵的是，有才型男反复申明自己多年自学才艺完全出于兴趣，坚决不以这些兴趣去谋生，更不可能卖弄显摆。他一直以来将才艺免费教与街坊四邻，也不卖乐器；参加诗歌比赛只是为了交流切磋，有个名次当鼓励，淡泊名利；更不动武（但他也说乡邻没人敢和他比试）；他特别在意保护创作灵感氛围，以至于在大城市大学毕业后即回乡做自由职业、避免在体制内任职或为生计奔波而消磨灵性。

  不用说我对他的葱白和敬重犹如涛涛江水！今天的连环不顺早就被丢弃到爪哇国，我激动相告遇到他这样一头神人是我今天最宝贵滴收获！即使后面黄岗的体验对不起我来回整整两天的舟车劳顿，就凭这次奇遇也值了……我们就这样一路风驰电掣地喊话、笑着聊了一路，文艺、才学、灵感、儒释道、人生观blah blah blah，到黄岗了还意犹未尽。可惜去黄岗后不从原路返回双江，不能大饱眼/耳福了，我就请他摆个pose让我拍照证明我没有瞎编乱造，我所说的都是有图有真相滴！他高高兴兴哼哼哈嘿地摆出几个很敞亮的咏春架势

  热身之后自我感觉更为良好，主动建议他脱了上衣我们再拍会更象李小龙

  有才型男大名叫朱义虎，艺名/网名叫“夜郎笛子”（我在网上好像没搜到，大概主要在纸面媒体发表大作？），QQ2212023894，在当地民间应该是无人不识的一号人物。各位有机会路过双江、有兴趣的话可以去找他打酱油哈！

  我回北京之后给他寄去一本我很喜欢的书，里面摘抄了《楞伽师资记》的一段，是当时在摩托车上我跟他提及、得到我们共同激赏的心志：

  大厦之材，本出幽谷，不向人间有也，以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物，后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，心自安宁，从此道树花开，禅林果出也……

  三碗不过“岗”

  正要和夜郎笛子告别，迎面走来一位大叔和笛子打招呼，笛子欣喜地将我和仲尼引见给大叔、说我们能遇见大叔运气不错，并嘱托大叔一定好好招待我们。

  大叔叫吴成龙，是黄岗村干部（还有其他身份，容后再表），他家挂了牌子是对外接待定点单位，在双江方向的寨门进来第一家。本来我还要找攻略上的吴光荣老师开的客栈，但被热情的大叔挽留。放下行李，他马上亲自做向导带我们周游黄岗村。

  黄岗虽然相较堂安稍逊，但比肇兴更宁静古朴，黄岗地方比肇兴小很多，但是也有5座鼓楼，做了那么久功课我是再没看到有5座鼓楼的侗寨的哦。堂安的梯田和依山而上的步道串起的村落使得整体格局开阔清新，但黄岗绕村的清溪和紧凑精致的布局、以及每晚村民自发的侗歌也别有风情。反正如果黄岗要玩“小清新”，还是有资本和堂安同辉的哦

  看着远处的鼓楼，近处是随处可见的鱼塘。传统黄岗人家的厕所是建在这些鱼塘之上的，“肥水不留外人田”撒，水面的浮游植物还能拿去喂牲口，很循环经济

  看过十几座鼓楼了，还从未见过如此“出格”的双龙，很生猛的说。一年后再去，才仔细发现双龙戏珠之间还有俏皮的猴子提灯（右上方还有一只小猴子拉着前面老猴子的尾巴，太卡哇伊了），这座鼓楼的浮雕装饰真是屌爆了有木有！另一座鼓楼，门口悬挂侗歌比赛的锦旗，让我神往那个场面了一下。

  黄岗著名的糯米成熟季节才有“禾晾”景观。据说黄岗名称就是由这道金黄的景观而来。久居都市、四体不勤五谷不分的人是否能从中体会到单一农耕经济村庄对丰收的永恒向往呢？

  某人在石板路边泉水井旁用公用竹舀打井中泉水喝，清甜甘冽（手机发微博凑合照的，效果不要苛求）。村人也是打泉水到家中饮用的

  这是侗布制作的一个早期环节、在靛蓝染料中浸泡。大叔耐心给我们介绍了极其繁复的侗布制造工艺。

  网上找来如下信息：
  侗族大歌和服装是侗族文化最令人叹为观止的部分。做侗族服装的侗布，是用织布机手工制成，然后先用靛蓝（采用自种的靛蓝草叶加石灰泡制而成的染料）浸染三、四次，每次染后清洗晒干，布才变成深蓝色；然后再将布用柿子皮、猴粟皮、朱砂根块等捣烂挤汁染成青色后，又用靛蓝继续加染多次，使布透青而带红的颜色；将布晾干后叠在一起，涂抹蛋清并用木槌反复捶打半个多月，直至侗布被捶打得闪闪发亮，最后用牛皮熬胶浆染一遍，使布质硬挺不退色。根据手艺和捶打时间的不同，侗布的亮度也不同，表面越亮的侗布就越贵，因为凝聚了侗族妇女千锤百炼的精华。侗布在侗族老人们手里被做成一件一件的侗衣。尤其费功夫的是女孩子穿的侗裙。侗裙是由手工叠成数百个细细的褶，在长时间的挤压下定型后，成为短小的百褶侗裙。一件侗裙，从制作布料开始到完成，需要差不多3个月的时间和数十道工序。太过复杂的工艺和漫长的时间，使现在的侗家的姑娘们很少自己做侗衣，甚至很多女孩已经不会这门手艺了。她们平时喜欢穿城里买的休闲服。只有在过节的时候才把母亲做的侗衣穿在身上，侗族年青女孩会将侗衣放到用薯根块作料的锅里蒸上数小时，这样蒸出来的侗衣既柔软不失青底带红的鲜艳。

  要回味侗装，请翻回我在河口斗牛的那一楼。现在继续回到黄岗的周游。

  再来一张“肥水不留外人田”，这个循环生态系统为黄岗增添了其他侗寨未曾见到的丰裕碧绿视野。转完一圈，大叔带我们上山头看黄岗全景。晨昏比较，还是黄昏比清晨清晰些，晨雾散太慢了。

  大家躺在山头草地上聊了许久。村干部大叔(同时也是省级歌师，州人大代表)为了黄岗的发展殚精竭虑。近年发动村里的青年去桂林的景区通过进行侗族歌舞表演、景区导游等方式来边干边学习旅游业相关经验，以为回头发展黄岗自身的旅游业培养生力军。当初为了筹集这个青年团的外出经费，大叔甚至不惜自己跑去贵州的黑煤矿赚几个月的卖命钱，用心良苦啊。

  大叔现在的思路是为黄岗的优质糯米拓展销路（据说其高品质的“香禾糯”已得到中外稻谷专家认可）、同时提升黄岗知名度吸引游客；要么再狠一点、打些“重口味”的民族风情牌（类似泸沽湖某种已变味的习俗，你懂的）吸引游客来猎奇。我首先不倾向从大山沟里贩卖初级农产品到外面市场这种吃力不定讨好的模式，对后面那招更是倒吸一口凉气！于是赶紧迂回地建议：肇兴在黔东南好比云南的丽江，黄岗则很适合充当束河的角色，要走好“清纯”路线。只要把到肇兴的路修通（也就三十公里左右），不愁人气，客人多了消费也就拉动了，自驾的客人如果散买糯米或糯米酒糯米茶等精加工制品、那就省了运费还能卖个好价钱啦。大叔表示大有启发，今后将努力拱一拱修路这事儿——当然，以黄岗这种经济条件自筹资金是不靠谱儿的，那还非得真正想对黄岗做些事的人、坚持不懈去努力争取上头的支持和资源才行。祝黄岗好运。

  大家一直聊到天色近晚，夜风凛凛，我们一同下山觅食去了

  中间红色的是熏鱼，两个绿菜是充分沾染牛瘪料汁的青菜，两盆白色为糯米饭，右前的两碗黑色一个是炒鸡块一个是炸小麻雀。这一桌可以说侗家名菜都差不多齐了，都非常“重口”，尤其牛/羊瘪、是牛/羊肠胃里未太消化完的残余食物，富含多种消化酶也许不假，但其实也是牛/羊“巴巴”的早期形态，所以那个味儿……反正仲尼自从在肇兴头回见识了牛瘪，直到回北京都“一朝被蛇咬”地在我边上祥林嫂似地嘀咕；我则不愧是粤人之后、实验心态去尝尝还能下咽。大叔解释侗族爱吃这个跟侗族的主食是难以消化的糯米有关，这个解释还算合理。

  以下部分摘自微博：凌晨四点不到，我醒了，又渴又饿，逐渐回忆起5小时以前的事。晚上大叔的朋友们设盛大宴席款待我们，席间大叔的同事及众亲戚以独特的男声侗族大歌热情劝酒（黄岗号称“男声侗歌之乡”）。我也是高兴，当然来者不拒……眼看仲尼不多久便喝大、还很晕菜的表现（后来仲尼称其只是诈醉，靠，害我独自对付后面越发猛烈的攻势，这厮太不够义气了，交友不慎阿！），我想到平生有限的两次喝醉都尚能自理爬回自己床洗漱啥的，就放心继续跟歌师们边唱边拚了两大杯高度数(可燃)糯米酒。这回真搞了把大的，后来当众哇哇吐了四次，让人左右架扶从村委会拖回大叔家火塘（不经意抬头看到浩翰星空好美）。热情的村人在火塘边再发起一轮侗歌攻势，确认我们俩都完全歇菜，于是把我们架回楼上客房，身体沾床那一秒立马不醒人事（被子赶上五星级酒店里的那么暄腾，睡得确实舒服）。"酒精考验"的我头回懂得神马叫脚踩棉花、神马叫烂醉如泥。这次深入黔东南一个最大心愿是亲临仙乐飘飘的侗族大歌现场，但肿么也没料到把自己立于不败之地的酒量也搭进去了，也未料听到的是全州独一无二气势豪迈的男声大歌……

  所有去过黄岗的人都无一例外在黄岗烂醉过，大概在黄岗人民的概念里、不以喝醉为目的的蹭饭都是耍流氓。还好黄岗的糯米酒纯粮酿造，度数虽高，但酒醒后不会头晕头痛，好酒！黄岗这待客之道，真是三碗不过“岗”啊！

  离开黄岗后才发现身上携带了足足十个大“红包”——黄岗人民真够意思，连虱子都那么热情！（因为有被子盖得严严实实，我不好诬陷蚊子吧）。真是很特别的纪念！

  可以搜一篇涉及黄岗的游记《醉倒在黄岗，2011春节黔东南之行》，看看民族特色更为浓郁时的黄岗和肇兴。

  早上谢过大叔挽留午饭，由于过了早班车又离午班车时间尚远，我和仲尼徒步去小黄，希望在小黄能搭到早些的顺路车尽早回从江好往下一站赶路。于是徒步加搭小三轮加搭大货，顺利回到从江，再继续坐5hr车到凯里。由于刚从比较原始的黄岗出来，实在不适应凯里的霓虹闪烁、高楼林立和车水马龙，于是再连夜挨饥抵饿地转1hr车到雷山——住小县城、主要街道就那么一两条，食住行玩都自在很多。

  黄岗到小黄的路实在很烂，再次感慨黄岗的交通。徒步景色一般，总之快速通过吧

  2012年9月自驾重访，这段路在晴天还是可以开着底盘很低的车通过的。也看到修路的公告牌，预2013年底通车。另外，小黄在黄金周期间拦门收演出门票30块是在从江那头的寨门，不会在黄岗这边——只要你有本事从这边进小黄的话。

  2012年国庆当日为了等小黄下午的演出，我上午先带亲友团去了趟黄岗，本来怕那些不驴的高端商务人士嫌黄岗“重口味”，没想到他们也赞口不绝。这次重访，确立黄岗在我心目中最具游览价值的侗寨（之一）。重访时也特地带上广式月饼，满山遍野寻找曾让我蹭吃蹭住又地陪的大叔吴成龙……卒之导演出满意剧情；小黄的表演也颇多美图。这些新增见闻详见《再续黔缘》

  雷山响水

  初到雷山，即遭天雷轰顶
  ——本来大概知道这段时间是苗年，明天又是周末，于是下了长途车马上向车站的百事通大叔打听这两天县城或具体哪个苗寨还有欢庆节目。面对满怀期待的我，大叔把头摇得跟拨浪鼓似的，一口气历数附近几个大寨子、说它们都刚过完苗年，县城还是我们到的这天白天才刚庆祝完。我那叫一个内牛满面啊，反思自己人品是否透支了！当然旅程还是要打起精神继续，如果不能于悲观处生起达观，达人我就不用出来混了。民俗玩不转了，将就着明天走风光路线吧，走、咱去雷公山。
  可是亲们，雷公山可是个很大一片的地理概念哟，包含无数景区的喔。百事通大叔推荐我们去雷公山顶感受下一览众山小的豪迈，只好如此，心里其实没什么把握。

  整体游览下来，感觉还是有爱的：其山也雷，其水也响，县城车站周边的市容是我见过的最漂亮整洁的。LP对雷公山似乎语焉不详，我且把自己这次了解到的有限信息奉上。

  雷公山虽然也算雷山县著名景区，但却是没有公交去的。好在由于山上公路只有一条，这条路同时也是方祥、榕江等地进出雷山的必经之路，因此坐班车也能路过、穿行、乃至翻越山顶的。要通过班车进入/穿越雷公山景区可以早上打车到一个本地人都知道的桥头去等凯里开往榕江的班车，班次很多，随时去等就好。另一个办法是在客运站坐开往方祥的班车，但上午要十点多才开、不适合尽早游览的安排。上班车后要跟司机说明具体在哪个景区下车，车费会有区别。游览完要返程如果拦不到过路车则要不晚于4点到公路边等方祥开往雷山的车。实在错过了这个末班车，那就沿着公路往下坡方向（就是雷山方向）走，遇到苗寨可以找机动车来包。

  补充一句，虽然方祥也属于雷公山保护区内，但已经是遥远的山那边了，由于两地好像都只有两班车是接近中午时分对开、因此无法在两地间通过班车实现当日往返，想坐这班车就顺便穿行游览了整个雷公山（省钱省力省时间）、建议只有打算去徒步雷公坪保护区（方祥到西江）、即不打算走回头路才这样坐车。

  继续说雷公山景区。之前提到坐班车能穿/翻越雷公山，但这样的景致也就是看山景应该能和进“苗岭之巅”景区差不多，想象如果5月满山杜鹃怒放倒是一路都该很壮观的；但雷公山的几个水景和苗寨则是需要离开公路深入山中才能抵达的。如果没有专车（机动车、包括摩托也算哈）并且要赶方祥下午过来的班车回雷山县、一天之内大概只能玩两个景区。就1天时间来讲，假设1-2人且不包车，我推荐我走过的这条线路，涵盖雷公山山水精华：

  雷公山国家森林公园
  苗岭之巅：一早上先搭班车去到“苗岭之巅”景区，入口离山顶还有8公里机动车道，也有徒步的步道、步行正常2小时内登顶，不太累，沿途11月下旬的景色一般，据说上午大约十点左右如果有日出和云海会很壮观。我虽然也是晴天但赶上起雾，登顶后也没看到神马，连照片都没兴趣照，只能当这次是消脂+到此一游。主要是这个景区被两次推荐，不去我的好奇心不能解脱，咳咳。入口处管理员人很好，他提醒我们不要都走步道、半路可以先沿着指示牌去看千年神树，个人觉得神树普通（远没有和顺的千手观音那么震撼），但神树出来公路再往上走到下一个步道入口这段不远的路上有山泉。景区内除了山泉无其他补给，务必带够干粮。

  响水岩三叠瀑布：从苗岭之巅去往任何景区都是下坡路，但是路程都很远，不建议徒步，有车就拦啊亲（不过超过两个人就不容易拦私家车或货车了，所以我喜欢独行、机动性强阿）！
  从苗岭之巅景区出来后如果要吃饭、可以试着跟好心的值守人员搭伙；也可以试试拦过路车到大塘湾景区入口（途中会经过响水岩步道入口，离大塘湾景区入口徒步5分钟左右）、那里有一家号称能接待。问题是我11月下旬的一个周六饿得眼冒金星去到却赶上老板嫌生意清淡歇业了，所以再次提醒带足午饭干粮，这样就可以在响水岩步道入口（有个值守亭，但我去时无人）下车、直接开始徒步。响水岩瀑布11月水小但也因此水色清灵，景色很好游客又少，边走边玩特别惬意。从靠近大塘湾的入口开始走这段徒步线路的巨大好处有两个，一、全程下坡！二、这条徒步路线两头连着很长一段蜿蜒的公路，从上面穿越到下面出来风景优美又不用走回头路、穿出来就是白岩苗寨，此处有村寨也离雷山县城近了很多、就算错过了方祥开往雷山的末班车也不会很被动——实在要找机动车包回雷山即方便也便宜。所以记住，就算不去苗岭之巅、单去响水岩也要先坐车到大塘湾上面一点的步道口进入。

  全程从上面入口到走出该景区（以见到一个电站为地标）大概1.5hr，再从此处要上到大公路需要徒步一段小水泥公路约0.5hr。全程似乎也没看到能吃饭的地方，甚至小卖部也没见、还是没开？

  其他景区我没去到，以下仅是打听到的，或门票上提供的信息：

  乌东苗寨：门票上如是介绍，“苗寨四面环山，鳞次栉比的吊脚楼与三条穿过苗寨的河流交相辉映，形成一个……自然古朴……的“云中苗寨”、“世外桃源”。2007年度被评为“中国景点景观村落”，2011年被列入省级休闲农业与乡村旅游示范点之一。”来雷山特地想看苗寨过苗年的，所以本来出了苗巅景区想去乌东苗寨。但乌东要先搭车到路口然后下公路走半小时以上，之后也要原路出来，那个位置离县城也还很远、万一错过班车、要包车回雷山我的荷包会比较伤，而且路线上也没有响水岩不走回头路的好处，所以在时间有限、又要赶回雷山的情况下我放弃乌东了。下次考虑一早去

  大塘湾景区：门票上如是介绍，“位于响水岩瀑布上游，从莲花坪和仙女塘留下来的小溪在这里弯弯曲曲、潺潺而流，环境十分幽静”。从门票地图看，在靠近苗巅景区的位置有步道穿莲花坪和仙女塘下到大塘湾，但看线路长度、预走4个小时阿，走出来就可能没时间走响水岩了有木有！

  到雷公山各景区观光理论上要买50块的通票（淡季12~3月下调到30块），在公路的进山口和每个具体景点入口都能买，留好票根、到下个景区入口可能会查票（据这次观察，这种近似淡季的时节已有不少查票岗无人值守）。“情有可缘”的话、两人可以通融买一张门票。

  响水岩有各种好：旖旎的三叠飞瀑，彩林，珍珠项链般的溪流+水潭，无游客，下坡为主，线路长度适中(2hr徒步)

  摘自我微博：一路无人，十分清幽。早上到现在近中午两点粒米未进，就着秀色可餐，灌了一路山泉。遇见瀑布下清彻的深潭，不禁哼起高山青~~涧水蓝~~阿里山的mm啦啦啦~~阿里山的sg啦啦啦~~。这个瀑布有三大叠次，均可圈可点，加之无数灵潭伴以回环的溪流一路相随，另匆匆过客也能再三领略山高水长....空山寂寂与山水独对并相观照，极品享受

  在雷山错过苗年、慕名登顶苗巅看到的景致又未如理想，幸好心情完全被三叠泉打救了，又是happy ending的一天。未曾料，峰回路转的事还在后边……

  雷山鸡勇：适逢其会

  昨儿车站的大哥告知雷山县城和周边村寨都在昨日刚过完苗年、我们晚了一步，要看表演只能到西江去，那里天天有对外演出安排。我对太刻意针对游客的演出信心不足、还不习惯那种职业化的“热情周到”和剥离了原本民俗内涵的表演，对门票太高的景点是否会存在过度开发也比较担忧，就忍痛放弃对苗年的强烈念想，无限遗憾只能通过把注意力勉强转移到雷公山才淡化。当今天雷公山归来，真正从悲观中升起达观之后，曾经痛心错失的苗年竟然自己送上门儿，真的是送到家门口！

  话说我们坐方祥发往雷山的车即将进城，我们都放松神经、盘算今晚吃啥、电视看那个台等等，坐在和我相反一边车厢的仲尼瞥见了路边一个不甚开阔的地方好像有活动。于是班车进城到站后我们又马上打摩托（3块，徒步估计就20分钟）回到刚才那个地方，这个叫鸡勇村的地方竟然刚开始举行苗年经典节目芦笙会！没想到最没把握的一天竟然完美地囊括了最具代表性的山水风光和民俗庆典——这个剧情、还有眼前惊艳的阵势，让我彻底凌乱……

  骆驿不绝的盛装打扮的苗族老幼妇孺在不断向活动场地聚集，她们一个背影、一个步伐、一个转身、一个表情都让我灰常鸡冻！

  到雷山是第一次进入苗族区域，发现苗族的妇女、无论多大年纪、日常还是过节，都会在中上正中位置带一朵鲜艳的大花，比“杨二”还要夸张，很有正宫娘娘的范儿

  迎面而来一群少女，雍容华贵到我瞬间石化！华丽丽滴跳芦笙现场阵势，大家在全副妆扮完毕后陆续加入圆阵、跳芦笙队伍不断壮大，似乎是同一类服饰的占成一排，这种规范更增添了盛会仪式的庄严感。

  关于西江，毕竟是苗族人的心目中的“苗都”，所以冲这名气我多少还是有想法的。那个100块的门票，其实是有办法的。要么就是现场找本地人带进去，费用大概50块，还可以事先联系好西江那边的师傅来凯里火车站接，直接从凯里火车站到西江千户苗寨景区内，约1小时的车程。这样的价格（2012年夏）是50元/人，20元的车费，30元他赚的门票钱（这些师傅大多是苗寨里的本地人，所以进大门时需要游客配合他们把头埋下躲避一下检查）。如果是买门票，由于售票处离苗寨还有大约20分钟的车程，所以还需继续乘坐景区内的旅游车到苗寨内5元/人，买门票的性价比远不如让人“带”进去。100元的门票唯一的好处就是在千户苗寨内有个博物馆，只要出示你的门票就能免费参观，据说博物馆很小。每天中午11点与下午5点在广场有民俗表演，对于这种面向游客的职业表演我持保留态度，没办法看原生态节庆风情的朋友也只能将就了

  丹寨：不期而至

  雷山之行一天之内把该地区最正点的山水和民俗都拿下，完美得足以宣告此行大结局；正因如此，我也突然变得无心恋战。其实不想留、但木有办法，谁叫行程太顺，离上飞机还有将近三天时间，只好启动丹寨这个临时备选项。LP对丹寨草草带过，如果不是行前有朋友在围脖里提及这个地名（但没说具体怎么玩儿），并且丹寨到贵阳机场交通方便，我单凭LP很可能不会留意到这个地方。

  丹寨不在黔东南传统旅游路线上，但也算邻近那些核心区域，实际上丹寨还保存着不少原生态苗乡风情的、而且和雷山的苗族在服饰发型上也大不相同。近年由于有高速经过，因此去贵阳的班车走高速仅需2小时去机场（不用进城，跟司机说好机场下就行，下车后步行约10分钟，急的话也有摩托在下车点等客的），可以作为上飞机前的备选。

  LP推荐的是丹寨的南皋乡石桥村的大簸箕村，是一个省级民族文化村寨。本人觉得两个村的风景都算不上特别秀丽，所以去那里如果没赶上什么民俗活动（以板凳舞最出名）、大簸箕村撑死参观半小时、石桥村的古法造纸没有特别兴趣也就几分钟……所以，到丹寨主看民俗、而遇上这些活动比较看运气，要有心理准备。个人体验过、并且比较推荐的是县城里逢龙日和狗日在湖南街的赶集，里面极大展现了苗式银饰和苗绣。

  有兴趣可以搜一篇更全面介绍丹寨各个苗寨特色的贴子《[光影记录]丹寨苗乡（贵州黔东南）》（开始很多照片显示不了，但后面有能显示的）。看图片“送陇村”的服饰最为独特,“麻鸟村”可以凑合看看梯田，所以丹寨其实除了LP提到的石桥村、还是有不少地方可以发掘的——再强调一次，前提是赶上有民俗节庆！现在想想、既然丹寨有不少特色苗寨，其实或许可以在车站或文化、旅游部门问问工作人员是否知道当天哪里有赶集或者特殊节庆，然后再赶去。

  南皋在丹寨和凯里接壤的地方，在丹寨汽车站坐到南皋的小面班车，跟司机说在大簸箕村下，参观完大簸箕之后可以徒步几分钟到石桥村看古法造纸，之后可以沿路拦反向车回丹寨。如果要去凯里，就可以先参观石桥村、再大簸箕村、然后来时前进方向拦车去凯里（班车时刻、尤其末班车时间请自行打听）。

  大簸箕村

  网上说该村“建筑很有特色，全村位于一处河滩边的小高地上，低地拔起一个村落，非常壮观”，说实话我没太感觉出来哈

  进村要先经过一道风雨桥，村中建筑的美人靠和玉米晾，我真没有看出建筑很有特色，是功力不够？

  倒是我们发现很多村中妇女服饰庄重、人手一把伞往村旁一个地方集中。我们就跟了过去，了解到村中一户人家要办白喜事，所有村人都要参与送行。

  大家聚集在一个路口、等带仪式开始。这里能看到丹寨苗族妇女的发型比较“和”风，和雷山的正宫娘娘发式（正中一朵大红花那种）差别甚大，正因为苗族服饰发型的多样性才使得村村寨寨变得有看头。

  虽然是“送人”。但似乎大家都没有很悲恸，鞭炮响起，估计是“长者”要启程了。硝烟之中，有人向空中抛洒糖果发放给大家，人群变得热闹，队伍开始行成、下步梯，后面就是过河、一直要送到对岸高崖的半山腰。这个过程中，妇女纷纷打起雨伞（仪式需要，当时没下雨），并且领取一条毛巾（应该只是家属答礼致谢？反正没看到人用来擦眼泪，大家神色始终小轻松的说）。

  这是我离开时回拍的那座大簸箕村旁的高崖，估计在村人心中也有点神山的意思吧，不然不会把后事寄托于其中，那边大队伍还没上到高崖预定位置，这边河边一块空地上已经开始张罗会餐。不知等多久才开餐所以我就没等下去，不然可能会看到传说中当地特色的彩色糯米饭

  古法造纸

  离开大簸箕村，又去到石桥村看造纸。自己看过很多造纸的纪录片，而且这里造纸过程主要在阴暗的屋内进行，所以不用参观太久。

  以下是摘自网络的介绍
  “这里的古法造纸成为一大特色，村人奉蔡伦为祖先，使用纯天然材料制造中国书画用纸及其他不同种类的纸制品。古法造纸从检选原材料开始，经过浸泡、煮等工序形成纸浆池，用木制框形工具捞起薄薄一层纸浆，再经过晾晒或者烘干的程序最终形成纸制品。这里有大量的家庭作坊，能清楚的看到古法造纸的全过程。据说石桥村的造纸技术已经延续了1500年，现在列入国家级非物质文化遗产予以保护”

  倒是石桥村旁的石桥（天然巨石形成）处风景还有点小清新

  湖南街赶集

  拦过路车回到丹寨，下车后随便走走，看到路边苗族老奶奶的银簪很有特色、问她哪里有卖的，随着她的指点，我们竟然遇到了湖南街赶集！这让我的丹寨之行、甚至黔东南之行骤然变得满载而归——我指在物质上哈，因为买了很多手信，银饰有很多（但我没拍），还有很多绣艺相关原附料及成品，可见刺绣是苗族生活中多么重要的组成部分，甚至可以说是最大亮点（有之一，就是银饰）

  这是刺绣的婴儿背带，苗侗地区都很流行，看侗族（在河口斗牛那次看到）更喜欢镶金银钮扣、更华丽，苗族这边似乎就是刺绣为主。这里的苗族大妈和老奶奶都会在头巾上别一支银钗的。

  苗衣制作中，虽然远没缝好、但我已经很想抱走鸟。有几个制作婴童帽的地摊儿，我跟这个老奶奶一口气买了三个！价格开得不低，我看人家岁数那么大、而且也支持对民族地区公平贸易，所以没怎么砍价。

  给自家乖宝贝女儿带了拉风的苗风虎头帽。这顶脑门儿三尖八角比较有个性，不知下次她戴上这个帽子时要有大孩子跟她抢滑梯她会不会冲人家晃晃大脑袋示威咧...另外两顶，看着喜欢不能割舍就都买了，就算回头没有合适的人送出去自己收着也会很珍惜的。

  看起来苗族女性个个从小到老都可以把自己打扮得美美的，很滋润、很心灵手巧专心女红的样子。然而，后来我了解到，在云南的一个苗族地区、也是在驴界以“世外桃源”著名的坝美附近，竟然因为女孩不能打工、并且要陪嫁妆、所以对女婴是尽量遗弃的！！！所以我庆幸当时在丹寨自己没有砍价，希望至少这个小交易也能帮助苗人认识到苗族女性所掌握的传统刺绣是可以有不错的市场价值的，因此不再视女孩如累赘。希望这只是局部苗区的情况；也希望侗族可以因为女孩子能唱侗族大歌而对女孩更加呵护些，希望。

  有兴趣可以搜来看下，报道名为《大山深处的人口生意》，以一种冷静得可怕的笔触来抽丝剥茧地平铺直叙，完全没有呼天抢地、但读起来更回味深长。篇幅不长、但情节很有张力，强烈推荐给大家看看：

  吴正莲的故事听起来很传奇。她不是在街头拐骗孩子的人贩子，而是买来父母“养不起”的婴儿再转手出去。也不是被强迫卖入山里的妇女，而是为了躲避被捕，来到河南的第二任丈夫家。放进那偏远山区的环境里去考察，很难用道德伦理责难这位案中人……

  完结篇

  这篇“独步黔坤”的“独”，不一定指独行，更多指向本心在行旅中“与天地独往来”的神思，“念天地之悠悠，独怆然而泪下”的“独”。跑个题，突然联想到lonely planet若意译为《独步乾坤》或会比《孤独星球》有意境吧！

  排队的时候，如果东张西望、你会注意到一个伪规律：另一排总是动的比较快；你换到另一排，你原来站的那一排，就开始动的比较快了；你站的越久，越有可能是站错了排。这就是神奇的墨菲定理。所以，真正要让内心静定慧，就去坚持自己的梦想和路径而不去张望别人——如此，那些没有意义的纷扰、快慢、好坏都不复存在。如果说“智”是能看到事物的“不同”，那“慧”就是能看到事物的“相  

  旅行于我，拉不拉风不重要，多快好省也在次要，重要的是走出属于自己的道路并心有所得。我很幸运，此行在各方面都那么圆满，感谢眷顾。

  黔东南的销魂

  在于不给你机会划上句号，此行归来又给下次5月的行程留了念想，必修课将包括：加榜梯田(4、5月注水)，雷公坪徒步线路（5月中旬杜鹃怒放），银谭，地们，黄平平溪。相请不如偶遇，有缘回见！
  今天清晨才从江西返回北京，这一路都十分想念黔东南——对此我始料不及。民俗和自然风光、民风的淳朴程度、消费（尽管江西本月免门票，吃住行玩的性价仍然比黔东南低得多）完全不是一个level！要我以后再不去江西旅行完全没问题，但要我不再去黔东南、没门儿！！！